|
ปลัดขิกหลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก
|
.jpg)
คลิกเพื่อดูรายละเอียด
|
รายละเอียด:ปลัดขิกหลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก เนื้องอแกะสภาพสวยสมบูร์ จารย์ลายมือนิยม ครบสูตร พิเศษหัวจาร 5 อุ พร้อทองสั่งทำเฉพาะพร้อมใช้ครับ
ปลัดขิกหลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก ปลัดขิกเป็นเครื่องรางของขลังชนิดหนึ่ง เป็นสัญลักษณ์ของศิวลึงค์ คนโบราณเรียกปลัดขิกว่าตะกรุดไม้ เพราะไม้เป็นวัสดุที่หาได้ง่ายกว่าวัสดุอื่น เหมือนดั่งเช่นเครื่องรางของขลังเก่าๆทั่วไป เสน่ห์ของปลัดขิกคือการสร้างชิ้นต่อชิ้น มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว พุทธคุณของปลัดขิกไม่แพ้เครื่องรางของขลังชนิดอื่นๆโดยเฉพาะทางด้านเมตตาค้าขาย และโชคลาภ อีกทั้งยังป้องกันเหล่าสิ่งอัปมงคลเหล่าคุณไสยได้อีกด้วย สามารถพกพาไปได้ทุกที่ (ปรกติคนโบราณจะไม่พกพาพระเครื่องซึ่งเป็นของสูงไปยังที่อโคจร)
ปลัดขิก..ของดีแต่โบราณ เมตตาค้าขายมนตรามหาเสน่ห์ ปลัดขิก...นับเป็นหนึ่งในเครื่องรางของขลังที่มีความเชื่อศรัทธากันมากว่าเป็นของดีที่มีมาแต่โบราณนานมาแล้ว หากจะนับสุดยอด เครื่องรางของขลัง ที่เป็นที่สุด...ความนิยมประดุจดั่งพระเครื่องเบญจภาคี...ใครมีไว้ครอบครอง นั่นหมายถึงสุดยอดแห่งความเป็นหนึ่งไม่เป็นสองรองใคร ไล่เรียงกันไปก็มี ปลัดขิกหลวงพ่อเหลือ...วัดสาวชะโงก อ.บางคล้า จ.ฉะเชิงเทรา ซึ่งอาจจะแทนได้ด้วย ปลัดขิกหลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ จ.ชลบุรี
ใครมีไว้ครอบครองนั้นขึ้นชื่อลือชาเรื่อง คงกระพัน เมตตา โชคลาภ...ทำมาค้าขายดีเยี่ยม ใส่แล้วเหลือกินเหลือใช้แบบไม่ต้องร้องขอแต่ประการใด
การจัดสร้าง ปลัดขิกหลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงกพื่อให้ลูกศิษย์พกติดตัว ป้องกันภัยที่ไม่พึงปรารถนา และ...เป็นเสน่ห์ เมตตาแก่ผู้คน ค้าขายเงินทองคล่องดี...
กล่าวกันว่า ยัง...เป็นเครื่องรางของขลังดีทางสร้างเสน่ห์นิยมต่อเพศตรงข้าม เล่นตลกโปกฮา กันเขี้ยวงา และใช้ทางอยู่ยงคงกระพันมหาอุด เหตุที่สร้างอย่างเครื่องเพศชาย สืบเนื่องมาจากลัทธิบูชาศิวลึงค์ในศาสนาพราหมณ์และท่านโบราณาจารย์นำเอา หัวใจโจร และ หัวใจ พุทธมนต์ บางอย่างลงไป
ปลัดขิก หลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก ฉะเชิงเทรา รอบลำตัว นอกจากจะลงด้วย กันหะเนนะ ตัวกันหะใช้ น สะกด รอบลำตัวยังลงเพิ่ม อุมะอุมิ หรือ อิติกะริ อิติกะตา เฉพาะรอบๆ หน้าประธานลงด้วย อุ ถ้าเขียนหวัดๆดูคล้ายเลขสามไทย ส่วนมากลง 3-5 ตัว
ด้วยความเชื่อที่มีต่อ ปลัดขิก ว่ามีพุทธคุณด้านใดนั้นอาจจะกล่าวได้ขึ้นอยู่กับคาถาที่ลงไว้ อาจจะเป็นด้านเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ ก็ไปในทางค้าๆขายๆ ร่ำรวย เฮงๆ ดึงดูดเพศตรงข้าม...หรืออาจจะเป็นเรื่องคงกระพัน แคล้วคลาด...กันสัตว์ร้ายทำร้ายก็ว่ากันไปฯ..........
มูลค่าสะสม: โทรถาม
|
|
|
ตะกรุดยันต์เกราะเพชร หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค (เนื้อเงิน) ขนาด 5 นิ้ว
|
คลิกเพื่อดูรายละเอียด
|
รายละเอียด:ตะกรุดยันต์เกราะเพชร หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค จ. พระนครศรีอยุธยา (เนื้อเงิน) ขนาดยาว 5นิ้ว
สุดยอดตะกรุดในตำนาน ยันต์เกราะเพชร ซึ่งหาชมได้ยากมากเรียกว่าแทบจะไม่พบเจอในวงการเลยทีเดียวครับ โดยเฉพาะที่เนื้อเงิน ส่วนมากแล้วจะพบเจอแต่เนื้อทองแดง ดอกนี้เป็นตะกรุดเนื้อเงิน ถักเชือกลายมาตรฐานลงรักจีนแดง ถือเป็นที่สุดของที่สุดเท่าที่เคยมีและพบเจอมาครับผม
พระคาถา"ยันต์เกราะเพชร"
- อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา -
- ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง -
- ปิ สัม ระ โร ปุ สัต พุ -
- โส มา นะ กะ ริ ถา โธ -
- ภะ สัม สัม วิ สะ เท พะ -
- คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ -
- วา โธ โน อะ มะ มะ วา -
- อะ วิช สุ นุต สา นุส ติ -
ผู้มียันต์เกราะเพชรไว้บูชาย่อมจะบังเกิดอานุภาพดังนี้.
๑. จะไม่ตายโหงอย่างเด็ดขาด
๒. จะไม่ตายด้วยพิษสัตว์ทุกชนิด
๓. ปลอดภัยจากไสยศาสตร์ทุกชนิด
๔. ไสยศาสตร์ทุกประเภท จะสะท้อนกลับไป
นอกจากนี้ "ยันต์เกราะเพชร" ยังมีอานุภาพส่งเสริม ค้ำจุนดวง เสริมบารมีมิให้ตกอับอีกด้วย
มูลค่าสะสม: โทรถามราคา
|
|
|
ตะกรุดไม้ครู หลวงปู่ภู วัดอินทร์ กทม. ตระกรุดประจุพระนามเทวดา
|
คลิกเพื่อดูรายละเอียด
|
รายละเอียด:ตะกรุดไม้ครู หลวงปู่ภู วัดอินทร์ กทม. ตระกรุดประจุพระนามเทวดา "ไม่มีใครทำได้อย่างกู" 1 ใน 9 ของสุดยอดเครื่องรางสะท้านแผ่นดินของไทย ดอกนี้พิเศษครับ เป็นจุกน้ำปลาเล็ก สภาพโดยรวมสวยสมบูรณ์มากครับ ตลับทองฝังเพชรแท้คัดทุกเม็ด พร้อมบัตรรับรองสมาคม....
อัมตะวาจาเถราจารย์ หลวงปู่ภู อันเลื่องลือ คือ "ไม่มีใครทำได้อย่างกู นามไม้ครู อยู่วัดอินทร์" ตามตำว่าไว้ ประจุด้านเดียวเรียกไม้พ่อครู ประจุสองด้านเรียกว่า "นิ้วเพชรพระอิศวร" "โคนชี้ตาย ปลายชี้เป็น" การสร้างไม้ครูนั้นเรียกได้ว่าสร้างยากมากๆ ผู้ที่มีบุญวาสนาเท่านั้นจึงจะสร้างได้สำเร็จ วัสดุที่ใช้สร้างก็สุดแสนจะหายาก เพราะท่านต้องเดินธุดงค์เข้าไปในป่าลึก เพื่อจะไปหาไม้ไผ่ และจะต้องเป็นไม้ไผ่สีสุกที่ถูกฟ้าผ่าล้ม ปลายชี้ไปทางทิศตะวันออกเท่านั้นถึงจะใช้ได้ ตามตำราระบุว่า ไม้ไผ่ลำนี้เปรียบประหนึ่งไม้ยันพระวรกายของเท้าเวสสุวรรณ และภายในเจ็ดวันท่านเฝ้ารอโขลงช้างที่จะผ่านมาพบ แล้วกระโดดข้ามกอไผ่นั้นทั้งโขลง ซึ่งก่อนที่ท่านจะตัดไม้ไผ่ลำดังกล่าว ท่านต้องทำพิธีพลีกรรมก่อน นั่นก็คือ การขอของจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เจ้าป่า เจ้าเขา รุกขเทวดา เพื่อเพิ่มความเข้มขลังให้มากยิ่งขึ้น เมื่อท่านได้ไม้ไผ่มาแล้ว ท่านจะนำมาลงอักขระ แล้วใช้เป็นไม้เท้ายันกายในยามที่ท่านเดินธุดงค์ ขณะที่ท่านเดินธุดงค์และ เมื่อได้พบศพที่ตายวันเสาร์ เผาวันอังคาร ก็จะใช้ไม้เท้านั้นจิ้มศพจนกว่าจะครบ ๗ศพ ตลอดระยะเวลาในการเดินธุดงค์ของหลวงปู่นานถึง ๓๐ ปี จากนั้นท่านก็จะนำไม้เท้าอันนี้มาผ่าให้เป็นแผ่นเล็กๆ เรียกว่าตอก เตรียมไว้สำหรับลงพระนามที่ได้รับจากเบื้องบน ถ้าลูกศิษย์คนใดอยากได้ไม้ครูจะต้องขอท่านก่อนวันเสาร์ และถ้าท่านตอบตกลงทำให้ ผู้นั้นจะต้องจัดเครื่องไหว้ทำพิธี ซึ่งต้องมีบายศรี หัวหมู มะพร้าวอ่อน และอื่นๆ ตามแต่ที่หลวงปู่ท่านจะสั่ง แต่ที่ขาดไม่ได้คือ ไม้ไผ่ตัดเหลือข้อไว้หนึ่งข้อ หรือไม้ที่เจาะรู จะไม้ ผยุง ไม้ขนุน และอีกหลายอย่าง เมื่อได้ของครบแล้ว ท่านก็จะทำพิธีลงพระนามในไม้ตอกที่ท่านเตรียมไว้
มูลค่าสะสม: โชว์ภาพพระ/ขายแล้วครับ
|
|
|
ตะกรุดไม้ครูนิ้วเพชรพระอีศวร หลวงปู่ภู วัดอินทร์ กรุงเทพฯ (03)
|
คลิกเพื่อดูรายละเอียด
|
รายละเอียด:ตะกรุดไม้ครู"นิ้วเพชรพระอีศวร" หลวงปู่ภู วัดอินทร์ กรุงเทพฯ 1 ใน 9 เครื่องรางสะท้านแผ่นดินของไทย ดอกนี้อุุดประจุ 2ด้าน ถักลายจรเข้ขบฟัน สภาพสวยสมบูรณ์ พร้อมบัตรรับรองสมาคมครับ
อมตะวาจาเถราจารย์ หลวงปู่ภู อันเลื่องลือ คือ "ไม่มีใครทำได้อย่างกู นามไม้ครู อยู่วัดอินทร์" ตามตำว่าไว้ ประจุด้านเดียวเรียกไม้พ่อครู ประจุสองด้านเรียกว่า "นิ้วเพชรพระอิศวร" "โคนชี้ตาย ปลายชี้เป็น" การสร้างไม้ครูนั้นเรียกได้ว่าสร้างยากมากๆ ผู้ที่มีบุญวาสนาเท่านั้นจึงจะสร้างได้สำเร็จ วัสดุที่ใช้สร้างก็สุดแสนจะหายาก เพราะท่านต้องเดินธุดงค์เข้าไปในป่าลึก เพื่อจะไปหาไม้ไผ่ และจะต้องเป็นไม้ไผ่สีสุกที่ถูกฟ้าผ่าล้ม ปลายชี้ไปทางทิศตะวันออกเท่านั้นถึงจะใช้ได้ ตามตำราระบุว่า ไม้ไผ่ลำนี้เปรียบประหนึ่งไม้ยันพระวรกายของเท้าเวสสุวรรณ และภายในเจ็ดวันท่านเฝ้ารอโขลงช้างที่จะผ่านมาพบ แล้วกระโดดข้ามกอไผ่นั้นทั้งโขลง ซึ่งก่อนที่ท่านจะตัดไม้ไผ่ลำดังกล่าว ท่านต้องทำพิธีพลีกรรมก่อน นั่นก็คือ การขอของจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เจ้าป่า เจ้าเขา รุกขเทวดา เพื่อเพิ่มความเข้มขลังให้มากยิ่งขึ้น เมื่อท่านได้ไม้ไผ่มาแล้ว ท่านจะนำมาลงอักขระ แล้วใช้เป็นไม้เท้ายันกายในยามที่ท่านเดินธุดงค์ ขณะที่ท่านเดินธุดงค์และ เมื่อได้พบศพที่ตายวันเสาร์ เผาวันอังคาร ก็จะใช้ไม้เท้านั้นจิ้มศพจนกว่าจะครบ ๗ศพ ตลอดระยะเวลาในการเดินธุดงค์ของหลวงปู่นานถึง ๓๐ ปี จากนั้นท่านก็จะนำไม้เท้าอันนี้มาผ่าให้เป็นแผ่นเล็กๆ เรียกว่าตอก เตรียมไว้สำหรับลงพระนามที่ได้รับจากเบื้องบน ถ้าลูกศิษย์คนใดอยากได้ไม้ครูจะต้องขอท่านก่อนวันเสาร์ และถ้าท่านตอบตกลงทำให้ ผู้นั้นจะต้องจัดเครื่องไหว้ทำพิธี ซึ่งต้องมีบายศรี หัวหมู มะพร้าวอ่อน และอื่นๆ ตามแต่ที่หลวงปู่ท่านจะสั่ง แต่ที่ขาดไม่ได้คือ ไม้ไผ่ตัดเหลือข้อไว้หนึ่งข้อ หรือไม้ที่เจาะรู จะไม้ ผยุง ไม้ขนุน และอีกหลายอย่าง เมื่อได้ของครบแล้ว ท่านก็จะทำพิธีลงพระนามในไม้ตอกที่ท่านเตรียมไว้
มูลค่าสะสม: โชว์ภาพพระ/ขายแล้วครับ
|
|
|
หนุมานหลวงพ่อกุหลาบ วัดใหญ่สว่างอารมณ์ นนทบุรี
|
.jpg)
คลิกเพื่อดูรายละเอียด
|
รายละเอียด:หนุมานหลวงพ่อกุหลาบ วัดใหญ่สว่างอารมณ์ จ.นนทบุรี เป็นหนุมานที่ได้รับความนิยมมากเป็นอันดับ 2 รองจากหลวงพ่อสุ่น..วัดศาลากุล เท่านั้นครับ
หลวงพ่อกุหลาบ ท่านเป็นศิษย์เอกของหลวงพ่อสุ่น วัดเกาะศาลากุนสืบทอดวิชาการสร้างหนุมานจากหลวงพ่อสุ่นวัดเกาะศาลากุน ประสบการณ์สูงจนเป็นตำนานกล่าวขานใช้แทนหนุมานของหลวงพ่อสุ่น วัดเกาะศาลากุน ได้อย่างสนิทใจครับคนรุ่นเก่ามักจะเล่ากันว่าหลวงพ่อกุหลาบนั้นเสกหนุมานจนกระโดดเลยครั แม้แต่หลวงพ่ออ่าง วัดใหญ่สว่างอารมณ์ ผู้เป็นลูกศิษย์ของหลวงพ่อกุหลาบ ในยุคปัจจุบันก็ยังมีความสามารถที่เสกหนุมานให้กระโดดได้เช่นเดียวกันกับอาจารย์ของท่านเลยครับ...
หนุมานหลวงพ่อกุหลาบ วัดใหญ่สว่างอารมณ์ ตัวนี้ขนาดใหญ่กำลังดี เนื้องาเก่าจัดดูง่ายๆ (มีบัตรรับรอง สมาคม) สภาพโดยรวมสวยมาก มาพร้อมเลี่ยมทองสั่งทำพิเศษอย่างดีพร้อมใช้เลยครับ
มูลค่าสะสม: โชว์ภาพพระ/ขายแล้วครับ
|
|
